农历十一月十七是阿弥陀佛圣诞日。请大家在此殊胜之日放生、吃素、诵经、供灯、忏悔等殊胜善法，广作功德，祈愿世界和平，疫病消除，一切众生皆平安喜乐！

阿弥陀佛圣诞的由来

阿弥陀佛的生日为什么定在农历的十一月十七日呢？

唐朝末年至北宋初年之间，有一位永明延寿大师（904-975），是禅宗法眼宗第三祖，又被尊为净土宗六祖。永明延寿大师在今浙江省境内弘化，深受吴越国王室敬重。

大师圆寂之前，吴越王钱弘俶设立无遮大会，普供大众，于僧众供奉大会上，钱弘俶礼请永明延寿大师坐主座，但大师谦让不就之际，一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚毫不客气地坐了主座，其实这大耳朵的和尚就是定光古佛。钱弘俶得知后，心里非常高兴，赶紧派人去追寻。

派出去的人好不容易追寻打听到那位大耳和尚的行踪，找到之后，赶紧顶礼膜拜，传王旨要请他到王宫里接受供养。那和尚说了一句话就坐化了——“弥陀饶舌（阿弥陀佛多嘴）”。既然古佛说自己的师父延寿大师是阿弥陀佛，遂定永明延寿大师的生辰即是阿弥陀佛的生辰，后世永为纪念。

永明延寿大师一生并非“只念一句阿弥陀佛”，更有著作《万善同归集》、《宗镜录》等，影响甚大。且大师不仅仅是净土宗六祖，更是禅宗法眼宗三祖，所以后世也应该参一参以上故事留下的一点禅机：究竟是圣人永作凡人相，还是凡人即为圣人身？

阿弥陀佛圣诞在即
加之临近冬至正宜为逝者念佛诵经愿藉此功德助其离苦得乐、速往莲邦。

念佛开示

《佛说阿弥陀经》讲的是念佛法门，不少人觉得念佛很容易，因此并不如何重视。

然而许多大德却常以念佛劝勉学人，下略陈数例，愿令大众生起信心、并以此共勉。

蕅益大师：一句弥陀作大舟

明朝蕅益大师一生注解、讲经颇多，但在他临圆寂的时候，嘱咐最要紧的一句话却是念阿弥陀佛，他对弟子们说：临行赠汝无多字，一句弥陀作大舟。意思是我就要走了，没有很多的话要嘱咐你们，好好念佛，把佛号作为往生净土的法船。

弘一法师

弘一法师也有类似的开示，他在湛山寺弘律圆满后即将起行，临别之际向众人开示：“这次我去了，恐怕再也不能来了，现在我给诸位说句最恳切最能了生死的话。说到这里，他忽然沉默不言，这时大众都很注意要听他下边的话，他又沉默了半天，忽然大声说：“就是一句：

南—无—阿—弥—陀—佛

广钦老和尚

广钦老和尚在往生前第六天一反平常教人专念阿弥陀佛的作风，急命大众为他诵《大藏经》，大众心中又急又难过，从会念的经书一部部诵起，却发现在这紧要生死关头，一部二百多字的《心经》都几乎要诵不顺口。老和尚见此只一笑，径自念：南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

以此念佛告诫弟子们，常人临终苦不堪言，只四字“阿弥陀佛”都念不出来，何况诵经，唯有“老实念佛、莫换题目”。免得好似练了十八般武艺，到苦时不知用哪一招，天天换题目，仿佛很有学问，又仿佛和很多佛菩萨都有交情，临终时却心乱如麻，不知念哪一尊好。纵观上述，虽然念佛看似简单，但正如印光法师面对各类提问屡屡开示“老实念佛”，因为许多人念时并不“老实”，常有杂念掺杂其中，这是需要自省、忏悔并加以精进的。

阿弥陀佛

殊胜日

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